AU NOM DE D’ALLAH, LE TOUT MISERICORDIEUX, LE TRES MISERICORDIEUX

Ô, Allah, prie sur notre maitre (sidna) Mohammed : L’ouvreur de ce qui est clos. Et le clôturant de ce qui précède. Le protecteur du Vrai par le Vrai. Et le guide vers Ton droit chemin, ainsi que sur sa famille, selon sa valeur et sa mesure sublime.

 Le Ramadan

« Ô les croyants ! On vous a prescrit As-siyâm (jeûne) comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété » Verset 183 Sourate 02 Al Baqara.

Le jeûne, quatrième pilier de l’islam ; comme l’a expliqué Cheick Abdoul Rahmane dans son livre « Dourous Al Awwaliyya », est une prescription (obligation) divine qui ordonne à chaque musulman se priver de la nourriture, de la boisson et de tout ce qui peut annuler le jeûne, du lever au coucher du soleil et ce ; durant tout le mois de ramadan.

A quel moment commence-t-on à jeûner ?

D’après Abdoullah Ibn Omar satisfaction d’Allah sur chaqu’un d’eux, le messager d’Allah a dit : « Ne jeûnez pas avant d’avoir vu la croissant de lune, et ne rompez pas le jeûne avant de le voir. Si cela vous est impossible, alors estimez-le. » ; dans une autre version « Si cela vous est impossible, complétez la période à trente jours » rapporté par Boukhari et Mouslim.

Le début du jeûne se confirme selon la jurisprudence, par l’observation de la lune par un groupe de personnes majeures ou par au moins deux personnes honnêtes. Cette apparition de la lune indiquant la fin du mois de Sha'bane marque ainsi le début de mois de ramadan.

Dès lors que l’apparition de la lune est effective ; dans la même nuit, le jeûneur doit se coucher avec l’intention de jeuner tout le mois de ramadan.

Cette intention peut se faire jusqu’avant le petit l’aube matinal (donc avant le dernier appel à la prière par le muézin à la mosquée).

Toutefois, si le jour où l’apparition de la lune est attendu, le ciel demeure sombre (présence des nuages comme le cas des saisons pluvieuses qui ne laissent pas la possibilité d’observer l’apparition de la lune dans certaines régions ou pays) ; au lendemain, jour susceptible d’être le premier du ramadan, le jeûneur doit retarder son déjeuner le temps de s’assurer que l’apparition de la lune n’a été observer nulle part.

Si au lendemain l’apparition de la lune est confirmée ; il lui est obligatoire de rester en jeûne tout en s’abstenant de manger, de boire etc.

Cependant, il devra jeûner une journée entière avec intention juste après le ramadan pour compenser le premier jour du ramadan manqué dont il avait jeûné sans intention parfaite.

Si au lendemain, au lever du soleil au fur et à mesure que la journée avance et que personne n’a eu la certitude sur l’apparition de la lune ; tout le monde est systématiquement appelé à couper leur jeûne.

Il formellement interdit de se coucher dans la nuit du 29ème jour du mois de Sha’abane avec l’intention de jeûner le ramadan au lendemain juste pour un « au cas où la lune aurait été aperçu » ; alors que l’apparition de la lune n’a pas été confirmée durant toute la nuit.

Il faut alors comprendre qu’avoir l’intention de jeûner le ramadan avant que la lune ne soit aperçu ; est nulle.

Et même si l’on formulait l’intention de jeûner sans apparition de la lune tout en s’abstenant de manger et de boire au lendemain et qu’il se trouve dans la réalité que cette journée s’est déclarée comme étant le premier jour du ramadan, cette intention préalablement formulée lui demeure insuffisante pour rendre valide cette journée jeûnée.

Les conditions obligatoires qui rendent le jeûne valide :

1. Avoir l’intention de jeûner avant l’aube et ce, est valable pour le jeûne du ramadan ou le jeûne surérogatoire

2. Etre propre après l’écoulement de sang pour le cas des femmes menstrues et de même pour une femme qui vient d’accoucher devra attendre jusqu’à ce que les lochies cessent avant toute décision de poursuivre son jeûne.

Notons que même si elles ne deviennent propres qu’à un petit instant avant le dernier appel à la prière du l’aube, elles sont dans obligation de jeuner cette journée et ce même si elles ne se sont pas lavées. Si le temps les permet, elles peuvent vite profiter pour manger quelques choses ou boire un ver d’eau. Elles pourront aussitôt faire leur bain rituel après l’appel à la prière à la mosquée. 

Attention !

Il est nécessaire d’avoir l’intention de jeûne tout le mois de ramadan dès l’apparition de la lune qui manque la fin du mois de Sha’abane. Cette intention peut aussi se faire de façon répétitive jour après jour.

Toute personne qui voit son jeûne s’interrompre pour des raison sanitaire telle qu’une maladie, l’écoulement des menstrues et des lochies (sang qui coule après l’accouchement) ; devra obligatoirement reprendre son intention de jeûner à chaque fois qu’elle se retrouve dans la capacité de continuer son jeûne. 

3.    Pour que le jeûne soit valide il est obligatoire que le jeûneur dispose aussi de toutes ses facultés intellectuelles. 

Une personne qui affectée par la folie durant des jours, voire même plusieurs années ; devra obligatoirement payer (jeûner) le nombre de jours et des mois de jeûnes manqués une fois guérit.

De même pour cette personne qui rate la formulation de son intention de jeûner à cause d’un évanouissement ; doit systématiquement reprendre cette journée manquée avec intention.

4.  S’abstenir de manger, de boire et de pratiquer toute sorte de rapport sexuel pendant toutes les journées du ramadan.

Celui qui décide volontairement de rompre son jeûne en se nourrissant ou de faire un rapport sexuel alors qu’il est en état de jeûne sera dans l’obligation de payer cette journée et effectuer l’expiation : ce qui veut dire qu’il devra réparer son erreur en jeûnant deux mois consécutifs ou nourrir 60 personnes pauvres l’équivalence de 1/2 kilogramme chacune ou encore expier ses péchés en affranchissant une personne esclave croyante. 

Notons bien :

Toute nourriture qui atteigne le vendre du jeûneur à travers sa bouche, expose ce dernier à rembourser obligatoirement cette journée avec intention.

-  Si cette nourriture est sciemment introduite dans son ventre, il devra non seulement rembourser cette journée de jeûne mais aussi réparer cette faute par l’expiation.

-   Si la nourriture atteigne son ventre que par oublie, il ne subira pas l’expiation, il devra juste rembourse une journée de jeûne avec intention.

-  Si des substances nutritives atteignent le ventre à travers le nez (tels que les odeurs des déodorants, le parfum ; il devra aussi rembourser cette journée sans subir l’expiation

-   De même pour celui qui avale quelques gouttes d’eau par erreur alors qu’il se rinçait la bouche pendant ses ablutions ou pendant qu’il se brossait les dents ; devra systématiquement rembourser cette journée avec intention

- Il est aussi obligatoire de rembourser sans expiation, cette journée où le jeûneur continua de manger ou de boire après le dernier appel à la prière du l’aube sans s’en rendre compte alors qu’il pensait être dans le temps règlementé. 

Les actions qui n’invalident pas le jeûne :

 Le remboursement du jeûne n’incombe en aucun cas, ce lui qui avale intentionnellement de la poussière, de la poudre de blé, du maïs, du manioc par exemple ; ou un insecte telles qu’une mousse etc,

Les actions permises pendant le ramadan :

-         Il est permis au jeûneur de se brosser les dents, de se laver et de se rincer la bouche à cause d’une forte chaleur.

-          Une femme en état de famille (enceinte) est aussi autorisée de de rompre son jeûne si toutefois elle se sente affaiblit au point où son fœtus risque d’être affecté. Elle devra cependant rembourser cette journée sans expiation (ce qui veut dire que chaque journée non jeûné pour la même raison elle doit nourrir un pauvre, une quantité équivalente à 1 /2 kilogramme) selon certains savants.

-        Il est aussi permis à une femme qui a un bébé à allaiter, n’ayant pas trouvé quelqu’un capable de l’allaiter à sa place ; de rompre son jeûne si toutefois elle craint que le nourrisson soit affamé et affaiblie. Cette dernière va non seulement rembourser cette journée mais aussi elle devra appliquer l’expiation (ce qui veut dire que chaque journée non jeûné pour la même raison elle doit nourrir un pauvre, une quantité équivalente à 1 /2 kilogramme)  

-       Un Homme affaibli par l’âge, ayant perdu toute force de supporter le jeûne ; est permit de :  nourrir, une quantité équivalente à 14,5 ou 15 kilogrammes ; ce qui veut dire, 1/2 kilogramme pour chaque jour jeûné du mois.

-     Celui ou celle qui néglige de s’acquitter (rembourser) une dette de jeûne obligatoire jusqu’à l’observation de la croissance lunaire qui marque ainsi le début du jeûne d’une nouvelle année ; se retrouve dans l’obligation de jeûner le ramadan du nouvel an et de s’acquitter en suite, de sa dette et pratiquer l’expiation (ce qui signifie que pour chaque journée remboursée dans ce cadre il devra nourrir un pauvre, une quantité équivalente à 1 /2 kilogramme).